互联网时代, 你的世界观决定你的高度与成就

互联网时代, 你的世界观决定你的高度与成就

一、精致利己者的世界观看不见客观世界

1、精致利己者，认为社会就是自己和他人之间的关系，深陷零和博弈的囚徒困境

——只有X轴，没有Y轴（科学技术），认为世界是静止的，不变的。

只考虑人不为己天诛地灭。

将难以发现：人追求的权力有两种：消费权和创造权。前者在X轴，后者在Y轴。

X轴代表私欲，Y轴代表雄心。

只有私欲，而没有雄心的人生，注定是无法展开的人生，这与智力、学历等都无关。

2、客观世界是一种人机关系

要使自己获得更多的创造权（消费权是伴生产物），需要释放雄心，抑制贪欲。

只有抑制贪欲，在X轴没有打算和他人争，你才能在逻辑上信任他人——不争，天下莫能与你争。

只有你在逻辑上信任他人，你才能获得稳定的逻辑支点，才能更进一步的向前思考，向未来思考。

信任他人、信任社会是雄心的翅膀。

没有信任，你会和大部分精致利己者一样因为不信任他人，而失去在客观维度思考的能力。

二、云钱包是块试金石

你信任社会吗？

身边的人、他人、商户、企业、金融机构，政府职能部门。

如果信任，你还需要担心他们吗？

如果不信任，

为什么你会和其他人一样不信任其他人？

你心中有多少雄心？有多少私欲？

两个比例关系是什么？

三、不要让未来嘲笑

自组织、无风险的自组织，就可以解决信息对称问题，就可以解决信任问题，就可以解决债务问题，就可以开启创新。

为什么连这点都看不见？这暴露了什么？

为什么一个人是龙（高智商），三个人就变成了虫(愚蠢）？

100多年前，美国传教士雅瑟·亨·史密斯凭着在中国20多年的生活经验，研究中国人的性格，写出《中国人的性格》一书。

史密斯在结尾处点了一下题：中国人不缺智慧，他们真正缺少的是人格和良知（正确的世界观）。

100多年前，史密斯首次对中国社会进行了全景式描绘，这种描绘即使在今天也仍旧令我们羞愧难当。

这种羞愧让我们矢志不渝的做云钱包和公共网络。

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编译者/作者：九郎

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